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            青史斑斑 | 一代廉臣于成龍的廉慎之道

            青史斑斑 | 一代廉臣于成龍的廉慎之道

            • 分類:廉政史鑒
            • 作者:
            • 來源:中央紀委國家監委網站
            • 發布時間:2023-04-18 14:31
            • 訪問量:

            【概要描述】

            青史斑斑 | 一代廉臣于成龍的廉慎之道

            【概要描述】

            • 分類:廉政史鑒
            • 作者:
            • 來源:中央紀委國家監委網站
            • 發布時間:2023-04-18 14:31
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            三舉卓異 兩袖清風

            一代廉臣于成龍的廉慎之道



              (位于山西省呂梁市方山縣的于成龍故居,為第八批全國重點文物保護單位。故居內現存三座院落,分別為于成龍父親于時煌、于成龍兄長于化龍及于成龍本人舊居。)

            (山西省呂梁市紀委監委供圖于成龍畫像。資料圖片)


              提到古代循吏干臣,清初于成龍(1617—1684)必有一席之地。他45歲入仕,從知縣做起,意志堅定,篤行務實,政聲卓著,三次被舉“卓異”,終成一代封疆大吏。于成龍為官二十余載,深受當政者器重和百姓愛戴,在兩江總督任上去世后,“士民男女無少長,皆巷哭罷市”。于成龍可以說是古代為官者的典范,而他能夠有此成就與其秉持的為人處事之道密切相關。
              見利勿趨 見害勿避
              《論語》說:“君子喻于義,小人喻于利”,于成龍深受儒學義利觀影響,重義輕利。明崇禎十二年(1639),于成龍在家鄉山西參加鄉試,正榜沒有考中,但以副榜貢生身份取得吏部銓選資格。有人勸他,可以花點兒錢財,通通門路,補個好缺,他斷然拒絕,認為這樣不但會陷別人于危境,也違背自己的天理良心。
              此后直到清順治十八年(1661),于成龍才有機會出仕。他被選去廣西羅城做知縣,要知道羅城那時還是蠻煙瘴雨之鄉,北方人光是氣候就很難適應,再加上這里剛平定不久,治安混亂,此前清廷派遣過兩任知縣,一位連同其家屬、隨從悉數殞命,另一位上任不久即棄印逃亡,羅城環境之惡劣可以想見。但就是這樣遠見不到榮華富貴、近有生命之憂的地方,別人避之唯恐不及,于成龍非但沒有退縮,反而慷慨赴任。
              于成龍在擔任福建布政使時,經常有外國貢使贈送禮物,他悉數摒絕。后來有人送他名貴香料,他也只是聞一下就物歸原主。趨利避害是人的天性,但是面對義與利的選擇,于成龍不會謀求“非義之利”,更不會為了一己之私而見利忘義,“放于利而行”。
              堅持“義以為上”是他一生所秉持的處事原則,即使身居羅城這樣的“極苦”之地,他也能夠很快適應,“居之久而不為苦”。在別人看來,這或許是甘于淡泊,但對于成龍而言,此“苦”不過是居所破舊、布衣蔬食罷了,很快就能習以為常。這種不以苦為苦的態度是對“非義之利”的淡然,也是對君子之義的堅守。
              萬物皆有兩面,“苦”與“不苦”只在一念之間。王陽明當年被貶偏遠之地貴州,才有了后來的龍場悟道,心學創立。于成龍以之為榜樣,幾年時間將羅城治理得“時和年豐,盜息民安,官民親睦”。在這種境遇下還能做出如此成績,不但百姓對他感恩戴德,也讓上級對他刮目相看,于成龍因此成為當年廣西官吏考核中唯一的一名“卓異”,為他今后的仕途開了個好頭。
              可以說,見利勿趨、見害勿避是一種德行,也是一種勇氣,于成龍正是憑借著它,才能夠義無反顧、坦蕩磊落。
              方而不割 廉而不劌
              “方而不割,廉而不劌”,語出《老子》,大意為方正但不孤傲,清正廉潔但能夠寬厚包容。于成龍一生都在踐行這八個字,為人處事既堅守自己的正直和原則,同時也注重審時度勢,豁達圓通。
              “方而不割,廉而不劌”表現在他嚴于律己、寬以待人上??鬃诱f:“君子求諸己,小人求諸人”,君子能夠反求諸己,遇到問題首先檢討自己,而小人則將責任歸咎于其他人。
              于成龍處處以君子的標準要求自己。他當年初到羅城,身體羸弱,處境艱難,而身邊的仆從卻因忍受不了這里的環境而“群謀為歸計”,他非但沒有加以阻攔,反而“叮嚀各自逃生”。只有一位叫蘇朝卿的義仆留下,其余掉頭不顧。之后家里送來的仆人生病,他又派蘇朝卿護送其還鄉,結果羅城只剩下他孤身一人,“生死莫能自主”。落魄之時,仍能替他人著想,不累及別人,哪怕置自己于更加困難的境地,于成龍的寬厚大度可見一斑。
              于成龍生活節儉,衣則求暖,食則求飽而已,對自己吝嗇,但是對別人卻慷慨大方??滴醢四?1699),于成龍升任黃州府同知,駐麻城歧亭。忽值饑荒,歧亭一周姓世家,八月未至而炊煙斷滅,妻子兒女啼哭不已,于成龍便用自己的俸銀買稻米兩石送至其家。而此時于成龍所食不過糠粥而已。所謂糠粥,就是將糠皮炒干磨成粉,撒在稀飯中同食。古語說“壁立千仞,無欲則剛”,于成龍的“薄己厚人”讓他心底無私天地寬,這也是他成就事業的強大精神助力。
              “方而不割,廉而不劌”還表現在他處理問題時注重“度”的把握上。他一向清廉自持,不受賄賂,但在羅城發生了這樣一件事。在羅城,百姓感激他的付出,又心疼他過得清苦,在繳納錢糧時常會多帶幾枚銅錢,順手放置于其案牘。于成龍一定不收,百姓一定要給,于成龍遂象征性地收取四文錢,大致相當于市場上一壺劣質酒的價格,并且聲明只此一次。
              他心中的“度”可以視作“方”“圓”的結合。“方”是準則、是態度,是做人的脊梁,“圓”是技巧、是方法,是處事的錦囊。他明白方中有圓,圓中有方的道理,“方”讓他立場堅定、態度堅決,而“圓”則讓他自然融通、大度寬容。
              四文錢不多,但承載的卻是無價的情義;四文錢不少,它代表了于成龍的處事之道。正因為于成龍懂得情理兼顧、以誠待民的道理,故而能夠贏得百姓的信任和愛戴,昔日以民風頑悍著稱的羅城被他治理得“官民親睦……如家人父子。”
              于成龍提倡節儉,反對奢侈浪費。于成龍曾被任命為鄉試外簾官,別的官員都是美服盛飾,只有他敝衣破履地站在人群中間,有人故意刁難嘲笑,他皆不予反駁,且泰然自若。顯然在服飾這個問題上,于成龍既不會因為別人的想法而改變自己,也不會對別人的行為評頭論足,他在保持自我的同時又盡量與社會、與他人達成和諧。
              不止同僚,與友人相交時,于成龍也不會求全責備。黃州災荒,適逢友人拜訪,于成龍以糠粥招待,友人見食物粗鄙,罷箸不食。于成龍沒有道德強迫,也沒有理論說教,只是和風細雨地解釋:糠粥雖少見于官吏之門,卻是窮人家的便餐,他日做客府上不以糠粥招待,就罰你賑濟災民!朋友聽了,不僅沒有覺得于成龍怠慢,反而對他的清廉極為佩服。于成龍用這種不失幽默親切的方式,既表明了自己的態度,又讓別人避免了尷尬,同時還勸其為善,其處事智慧令人欽佩。
              直而不肆 光而不耀
              “直而不肆,光而不耀”,同樣語出《老子》,大意是耿直而不輕狂,能力出眾卻不張揚,這也是于成龍一生都在遵循的處事之道。
              “直”是真誠,是率直。子思說:“誠者,自成也”,“誠者,非自成己而已也,所以成物也”,真誠是社會交往中最好的潤滑劑,是成己成人成物的法寶。
              在廣西時,巡撫金光祖脾氣暴烈,對下屬態度嚴苛,動輒還會罵人。于成龍在他手下做事,自然少不了挨罵。不過他性急且硬,經常會和金光祖據理力爭。幾番交鋒過后,金光祖不但沒有記恨,反而覺得于成龍是個有想法、有能力的屬下,而且率真坦誠,值得信任,于是常邀他一起討論國計民生。
              湖北巡撫張朝珍也因為于成龍的直言不諱而對他青睞有加。一次,張朝珍收到情報,說武昌城中一大戶人家私藏兵器,準備和吳三桂里應外合圍攻武昌城。這是叛亂大事,張朝珍打算立即派兵抓捕。于成龍知道后,冒著貽誤軍機的風險力行勸阻。他認為,武昌城中的大戶多半已出外避難,留在宅中看守的不過幾個仆從,家中若有武器也不過防盜自衛之用,不若先派人調查再行處置。張朝珍聽取了他的建議,最后果如其言。
              值得一提的是,于成龍雖然以直待人,但從不傲慢自大,肆無忌憚。在被金光祖倚重后,他在金光祖面前較之從前更加恭敬有禮,對方的提問,他了解的會說得深入細致些,不太了解的,會說得宏觀約略些,但絕不說些沒有根據的話。而且他們談論的內容也多限于政務,于成龍并不利用上級對自己的偏愛而對政事之外的人與事妄加評判。
              在黃州,于成龍“以文吏而擅武略,屢著奇勛”,取得耀眼的成績之后,他行事愈加低調。于成龍在黃州兩次平亂,立下汗馬功勞,上級要為他申請獎勵,但他無意加官晉爵,而是以老母景迫桑榆為由辭官回鄉,未獲批準。不過他善用謀劃的聲名已經海內盡知,當時正逢三藩之亂,許多省份的總督、巡撫或者其他官員寫信向他請教用兵計謀,于成龍不論對方官級大小,一一悉心回復,雖然回答的可能不算盡善盡美,但均謙虛謹慎,語出肺腑,知無不言,因此受到了很多人的肯定。
              “木秀于林,風必摧之”,作為一名卓爾不群的干將能吏,于成龍自然也會招來別人的不滿和嫉妒。如康熙十七年(1678),他離開湖北,升任福建按察使,因為升職過快,風頭過健,得罪了一些人,以至于他的離任手續遲遲辦不下來??臻e之時,他也會發幾句牢騷,但很快調整好心態,耐心細致地與時任湖北布政使徐惺溝通,為他出謀劃策,減輕工作壓力,提高辦事效率。不僅如此,他還委婉地勸說巡撫張朝珍不要苛責徐惺的延誤之失。徐惺對他很是感激,臨別之時作詩相贈。對于其余為難過他的人,于成龍也秉承愛人以德的處事原則,從未公開指責,更沒有深入追究。
              所謂得道多助,失道寡助,于成龍的仕途并非一帆風順,但他憑借著自己的智慧與勇氣,屢屢突破困境,向風而行??滴醵?1684),于成龍在兩江總督任上病故。著名學者戴震在編修《汾州府志》時撰寫了于成龍的傳記,贊其“清嚴忠直,勤勞治事,官吏無不敬畏,歸于廉慎”,其為人處事之道,要在廉慎二字。(作者:徐春燕 單位:河南省社會科學院)

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